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· Clemente de Alejandría ·
«Toda su vida [del gnóstico] es una oración y una conversación familiar con Dios »
(Stromata VII, 12, 73, 1).
«Él rezará en todo lugar, pero sin
ostentación y sin pavonearse ante la multitud.
Ya sea en el paseo o en la
conversación, en el descanso, en la lectura
y en las obras rectamente cumplidas, él reza de todas las
maneras»
(Stromata VII, 7, 49, 6-7).
«Se nos ha mandado venerar y honrar al Logos [al Cristo], a nosotros, persuadidos por medio de la fe de que Él es Salvador y Guía, y por Él al Padre, no en días elegidos, como hacen otros, sino continuamente, durante toda la vida y de todas las formas posibles (...).
De ahí que no en un lugar señalado, ni en un templo determinado,
ni en fiestas y días prefijados, sino en toda la vida, el gnóstico, ya esté él a solas,
ya con otros de su misma fe, honra a Dios, es decir,
le da gracias por el Conocimiento [Gnosis] y por su forma de vida.»
De ahí que no en un lugar señalado, ni en un templo determinado,
ni en fiestas y días prefijados, sino en toda la vida, el gnóstico, ya esté él a solas,
ya con otros de su misma fe, honra a Dios, es decir,
le da gracias por el Conocimiento [Gnosis] y por su forma de vida.»
(Stromata VII, 7, 35, 1. 3).
Titus Flavius Clemens, Clemente de Alejandría (c.150-c. 215)
Titus Flavius Clemens, Clemente de Alejandría (c.150-c. 215)
* Crédito imagen: Comienzo del Libro VII de los Stromata de Clemente de Alejandría, texto en griego, de la obra "Clement of Alexandria, Miscellanies book VII The Greek Text London 1902" de Fenton John Anthony Hort and Joseph B. Mayor en openlibrary.org
Hesykhios T. Elpizein
Referencia:
T. Elpizein, Hesykhios, Escritos del Cristianismo Primitivo, La Oración en Clemente de Alejandría Stromata Extractos VI, abril 2013. <http://escritosdelcristianismoprimitivo.blogspot.com.es/2012/01/la-oracion-en-clemente-de-alejandria.html>
